Chung Nam sơn tại Tần Lĩnh trung đoạn, khoảng cách Hoa Sơn không đến ba trăm dặm.

Nhạc Bất Quần thi triển kim nhạn công gấp rút lên đường, chỉ dùng không đến một ngày thời gian liền đến, tốc độ còn nhanh hơn Hãn Huyết Bảo Mã.

Đây là tại hắn không có thi triển toàn lực dưới tình huống.

Thật muốn thi triển toàn lực.

Một canh giờ liền có thể chạy lội vừa đi vừa về.

Kim nhạn công, kim nhạn công!

Này cửa khinh công thân pháp ưu điểm lớn nhất không phải tốc độ nhanh, có thể trên không mượn lực, mà là siêu cường sức chịu đựng, đang thi triển quá trình bên trong đối với chân khí cùng thể lực tiêu hao cực nhỏ, có thể để cho võ giả giống ngỗng trời đó ngày thường đi hơn nghìn dặm.

Dù sao ngỗng trời tại di chuyển trong lúc đó, thường thường cần phải bay mấy ngàn cây số, mỗi ngày có thể phi hành mấy trăm thậm chí là hơn ngàn cây số.

Nhạc Bất Quần đem kim nhạn công tu hành đến cảnh giới viên mãn, người pháp tương đối bình thường ngỗng trời còn muốn vượt qua không thiếu, toàn lực bộc phát dưới, có thể so với kim điêu các loại mãnh cầm.

Từ Hoa Sơn đến Chung Nam sơn, chỉ là không đến ba trăm dặm khoảng cách.

Dễ dàng!

"Chung Nam sơn a!"

Nhạc Bất Quần đi tới Chung Nam sơn lúc, đã là sáng sớm ngày thứ hai.

Hắn tìm một cái đỉnh núi, thổ nạp mặt trời mới mọc tử khí, tiện thể khôi phục một chút thi triển khinh công tiêu hao chân khí.

Chung Nam sơn lại xưng Thái Ất núi, ở vào Tần Lĩnh trung đoạn, địa hình hiểm trở, sơn cốc liên miên bất tuyệt, là Đạo giáo danh sơn.

Kể từ Toàn Chân giáo tiêu vong sau đó.

Này tòa Đạo giáo danh sơn liền không có giang hồ môn phái vào ở, ngược lại hấp dẫn rất nhiều Đạo gia chân tu ở đây ẩn cư, trong núi lớn nhỏ đạo quán trên trăm tòa.

Trong đó nổi danh đạo quán có vài chục tòa, tỉ như nói Lâu Quan đài, vạn thọ Trùng Dương cung, Kim Tiên quan, Thái Ất cung, thông đạo quan, Tiên Du quan, Ngọc Chân quan chờ một chút, đều có kế thừa Toàn Chân đạo thống.

Nghe nói Toàn Chân giáo thời kỳ cường thịnh, từng xây đạo quán năm ngàn chỗ, có thể nói là đáng mặt đạo môn đệ nhất tông.

Cho đến ngày nay.

Kèm theo Toàn Chân giáo suy thoái.

Chung Nam sơn bên trên đạo quan số lượng chợt giảm, chỉ còn lại trên dưới một trăm đếm, tương đối Toàn Chân giáo đỉnh phong lúc không thể so sánh nổi.

Chính là bởi vì đối với Toàn Chân giáo từng có cặn kẽ giải.

Nhạc Bất Quần mới biết được muốn phái Hoa Sơn kế thừa Toàn Chân chính thống là bực nào khó khăn, không thể tưởng tượng nổi sự tình.

Dù là Toàn Chân giáo tiêu vong, lưu lại Toàn Chân di mạch cũng có số trăm đạo quan, trong đó không thiếu nổi tiếng đại đạo quan, muốn chỉnh hợp Toàn Chân đạo thống, để bọn hắn lấy phái Hoa Sơn vi tôn, không chỉ có riêng là Hoàng đế một đạo ý chỉ có thể làm được.

Đương nhiên, này không phải nói Hoàng đế sắc phong không trọng yếu.

Vừa vặn tương phản!

Phái Hoa Sơn chỉ có cầm tới Hoàng đế sắc phong Sau đó, mới có thể Sư xuất hữu danh, áp đảo Toàn Chân tất cả mạch, kế thừa Toàn Chân chính thống.

Này cũng là phái Hoa Sơn trở thành đạo môn chính thống mau lẹ nhất phương pháp.

Nhạc Bất Quần kết thúc mỗi ngày thổ nạp, đi tới dưới núi tiểu trấn mua chút lương khô bên người mang theo, dưới núi bách tính đối với hắn này cái khuôn mặt xa lạ cũng không có bất kỳ phòng bị nào, bởi vì Chung Nam sơn bên trong ẩn sĩ nhiều lắm.

Nghe trấn trên bách tính giảng, mỗi cách một đoạn thời gian liền sẽ có một số người đến đây Chung Nam sơn ẩn cư.

Có chút là thất bại tài tử.

Có chút nhưng là quan trường bị ngăn trở phẫn mà từ quan quan viên.

Cơ hồ mỗi cái ba năm ngày, liền có khuôn mặt xa lạ đi tới tiểu trấn mua sắm lương khô cùng đồ dùng hàng ngày, đi tới trong núi ẩn cư.

Mọi người mặc dù đối với đó chút quan viên cùng tài tử để thật tốt thời gian Bất quá, chạy tới Chung Nam sơn ẩn cư có chút không hiểu, nhưng cũng không cảm thấy kinh ngạc.

Nhạc Bất Quần nghe đến mấy cái này giảng thuật, không nhịn được cười một tiếng.

Bởi vì hắn đột nhiên nghĩ đến một cái điển cố.

Mượn núi Chung Nam làm lối tắt lên làm quan!

Này một điển cố bắt nguồn từ Đường đại lư giấu dùng, thông qua ẩn cư Chung Nam sơn phương thức, bị triều đình chiêu mộ vì trái nhặt của rơi, ví dụ lấy ẩn cư vì thủ đoạn nhanh chóng thu hoạch chức quan hoặc danh tiếng đường tắt.

Đại khái cố sự chính là lư giấu dùng thi đậu Tiến sĩ phía sau không lấy được chức quan, liền ẩn cư Trường An phụ cận Chung Nam sơn, làm ra"Ẩn sĩ" danh vọng.

Võ Tắc Thiên thời kì bị chiêu mộ vì trái nhặt của rơi, phía sau quan đến Lại Bộ Thị Lang, lúc xưng"Tùy giá ẩn sĩ" .

Tư Mã Thừa Trinh cự quan quy ẩn lúc, lư giấu dùng khuyên hắn lưu cư Chung Nam sơn, Tư Mã Thừa Trinh ở trước mặt mỉa mai đây là"Sĩ hoạn đường tắt", vạch trần hắn ăn ý bản chất.

Đường đại sùng bái Đạo giáo, Chung Nam sơn bởi vì lân cận Trường An trở thành chính trị ván cầu, kẻ sĩ mượn ẩn cư giành được triều đình chú ý. Kẻ thống trị chiêu mộ ẩn sĩ hiển lộ rõ ràng cầu hiền hình tượng, kẻ sĩ tắc thì nhờ vào đó lẩn tránh khoa cử cạnh tranh, tạo thành song hướng lợi dụng.

Tại mượn núi Chung Nam làm lối tắt lên làm quan rất nhiều cố sự bên trong.

Ngoại trừ lư giấu dùng bên ngoài, còn có hai cái danh nhân thông qua mượn núi Chung Nam làm lối tắt lên làm quan thu được phân công.

Này hai người chính là Lý Bạch Lý Bạch hoạ theo phật vương duy.

Lý Bạch từng ẩn cư Chung Nam sơn, hướng Ngọc Chân công chúa hiến thơ « Ngọc Chân tiên nhân từ », sau khi được tiến cử nhập sĩ.

Vương duy tại Chung Nam sơn sinh trưởng quan đàn tấu « Úc luận bào », lấy được Ngọc Chân công chúa đề cử thành danh.

Chính là có quá nhiều thành công án lệ ở phía trước, đó chút khoa cử thất lợi văn nhân, cùng với quan trường thất lợi quan viên, mới hơi một tí ẩn cư Chung Nam sơn, cầu được Chung Nam ẩn sĩ hiền danh.

Nhạc Bất Quần dưới chân núi mua một chút lương khô, tiếp đó liền đi tới vạn thọ Trùng Dương cung.

Minh triều thời kỳ vạn thọ Trùng Dương cung, vẫn như cũ có người cư trú cùng tu hành, nhưng quy mô so sánh nguyên đại trên diện rộng héo rút, từ vạn người Toàn Chân tổ đình thoái hóa thành chút ít đạo sĩ duy trì suy vi đạo quán.

Đương nhiên, này cái chút ít là so ra mà nói, tương đối khác đạo quán mà nói, vạn thọ Trùng Dương cung vẫn là một cái đại đạo quan, bên trong có mấy trăm đạo sĩ cùng ẩn sĩ cư trú tu hành.

Cái gọi là hoang phế suy vi.

So sánh nguyên đại thời kỳ cường thịnh điện đường hơn năm ngàn ở giữa, đạo sĩ gần mười ngàn người, cũng không phải suy vi đến cực điểm.

Trên thực tế, Minh triều thời kỳ Toàn Chân giáo mặc dù suy vi, nhưng Trùng Dương cung xem như Toàn Chân tổ đình cũng không bị bỏ hoang, vẫn có Toàn Chân đạo sĩ đóng giữ, cử hành nghi thức, phụ trách tu sửa bộ phận kiến trúc.

Chỉ vì Toàn Chân giáo từng dựa vào nguyên đình, lại thế lực quá lớn.

Chu Nguyên Chương Vu Hồng Vũ Thất năm ban bố « đại Minh Huyền dạy lập thành lập đàn cầu khấn nghi », quy định Toàn Chân giáo không thể tham gia vào chính sự, hạn chế truyền giáo, vĩnh thôi chưởng giáo chi vị, mới đưa đến hắn phân liệt thành tất cả chi, riêng phần mình hoạt động.

Toàn Chân giáo bị triều đình chống lại, nguồn kinh tế giảm bớt, vạn thọ Trùng Dương cung cũng từ cỡ lớn tông giáo trung tâm, chuyển biến làm lấy rừng bia di tích cùng tổ mộ tế tự làm chủ Toàn Chân tổ đình.

Này vừa phát hiện nhường Nhạc Bất Quần nhíu mày không thôi.

Hắn còn tưởng rằng Toàn Chân giáo tiêu vong, vạn thọ Trùng Dương cung đã biến thành phế tích nữa nha.

Bây giờ vạn thọ trong cung Trọng Dương vẫn có đạo sĩ cư trú, kế thừa Toàn Chân giáo chính thống đạo Nho, vẫn là một cái có mấy trăm đạo sĩ đại đạo quan.

Phái Hoa Sơn muốn thay vào đó, độ khó tăng lên mấy bậc không thôi.

"Cũng không thể đem vạn thọ trong cung Trọng Dương đạo sĩ giết hết tất cả, sau đó lại phóng nắm lửa đem vạn thọ Trùng Dương cung đốt đi a?"

Nhạc Bất Quần lắc đầu, đem cái này không đáng tin cậy ý niệm bỏ đi.

Trời mới biết này vạn thọ trong cung Trọng Dương, có bao nhiêu đạo môn lão quái vật, một phần vạn dẫn xuất mấy cái Toàn Chân giáo lão gia hỏa, hắn thật đúng là không nhất định có thể đỡ được.

"Được rồi, trước tiên mặc kệ này vạn thọ Trùng Dương cung rồi."

"Hiếm thấy tới một chuyến, trước tiên tìm xem cổ mộ, xem có thể hay không thu được cổ mộ di trạch, tìm được Cửu Âm Chân Kinh tàn thiên."

Đến đây tới rồi, chắc chắn không thể tay không mà về.

Nhạc Bất Quần chuẩn bị trước tiên tìm cổ mộ di chỉ, sau đó lại đi vạn thọ Trùng Dương cung cùng bên trong đạo sĩ luận đạo một phen, nhìn này chút Toàn Chân giáo gia hỏa là thế nào một cái ý nghĩ.

Có thể thu phục tốt nhất.

Thật muốn không thể nhận phục , đó liền bắt đầu lại, sáng tạo một cái tân Toàn Chân tốt.

Dù sao hắn đối với Toàn Chân giáo một chút giáo nghĩa cũng không đồng ý, chỉnh hợp Toàn Chân một mạch, chỉ là muốn cho tự mình khoác tầng Đạo gia chân nhân áo khoác, thuận tiện về sau chư thiên hành tẩu, mà không phải thật muốn vượt qua thanh tâm quả dục đạo sĩ sinh hoạt.

Toàn Chân, Toàn Chân!

Toàn bộ tính chất bảo đảm thật, không lấy vật lụy hình.

Này sao lại không phải Toàn Chân!