« Tạo Hóa Thiên Kinh »

Này là Khương Thái thân này tu hành truyền thừa, vốn là thượng cổ mạnh nhất chính thống đạo Nho một trong tạo hóa đạo căn bản công pháp, nguồn gốc từ này phương thiên địa gần với Trường Sinh Đại Đế Chí cường giả, Tạo Hóa Đạo Nhân.

Đại Càn đương triều thái sư, người mang đại thiên chi tử số mệnh Hồng Huyền Cơ trước kia từng lấy được tạo hóa đạo rất nhiều truyền thừa, bao quát Con Thuyền Tạo Hóa này kiện Thần khí chi vương cùng với hoàn chỉnh « Tạo Hóa Thiên Kinh ».

Từ đối với Kiền Đế Dương Bàn trung thành, hắn không giữ lại chút nào đem hắn tất cả giao cho này vị Đại Càn chi chủ.

Từ đó, « Tạo Hóa Thiên Kinh » này cửa tạo hóa đạo căn bản công pháp liền trở thành Đại Càn hoàng thất chuyên chúc truyền thừa, tôn thất đích hệ đệ tử, đều không ngoại lệ cùng tu đi kinh này.

Khương Thái thân này xem như Đại Càn thái tử, tự nhiên cũng là như thế, hơn nữa nhục thân võ đạo đã luyện đến luyện tủy tông sư, thần hồn tiên đạo cũng đạt tới Quỷ Tiên chi cảnh.

Trừ cái đó ra, thân này còn âm thầm tu hành lấy phật môn thánh địa đại thiện tự tam kinh , « Vị Lai Vô Sinh Kinh ».

Đại Càn hoàng thất hai mươi năm trước đã từng liên hợp đại thiên thế giới rất nhiều thế lực cùng một chỗ tiêu diệt phật môn thánh địa Đại Thiện Tự, đem trọn tòa tự viện điển tàng cướp đoạt không còn, lấy được đại thiện tự rất nhiều công pháp truyền thừa, trong đó liền bao quát « Vị Lai Vô Sinh Kinh ».

Chỉ bất quá, cả bộ « Vị Lai Vô Sinh Kinh » nắm ở Kiền Đế Dương Bàn trong tay, này vị Đế Thiên tu hành cũng là này cửa kinh văn, Khương Thái thân này có chỉ là « Vị Lai Vô Sinh Kinh » viết tay bản thiếu, cũng không quá hoàn chỉnh.

'Vị Lai Vô Sinh Kinh Sao. . .'

Khương Thái tâm thần bên trong tự nhiên chảy xuôi này cửa lấy chúng sinh niệm lực ngưng kết vô thượng thân ngoại hóa thân kinh văn, cảm ngộ ẩn chứa trong đó hạch tâm phép tắc.

Ở nơi này phương thiên địa người tu hành trong nhận thức biết, nhân chi thần hồn từ vô số ý niệm cấu tạo, có thiện niệm, có ác niệm, có sướng vui giận buồn, có bi hoan giận ngu ngốc, không hề khuất, cũng có mềm yếu chờ chút. . .

Mà trong đó có một loại ý niệm rất kì lạ, đó chính là chúng sinh tín ngưỡng ý niệm.

Này loại sức mạnh hội tụ đến cùng một chỗ, có vô cùng thần kỳ diệu dụng, thậm chí có thể vô căn cứ diễn hóa ra thần linh chân chính.

Mà « Vị Lai Vô Sinh Kinh » tu hành nội hạch chính là thông qua hội tụ chúng sinh niệm lực, dung luyện ra một tôn Bất Hủ Nguyên Thần, vô thượng thân ngoại hóa thân.

Làm người tu hành đem này cửa kinh văn tu luyện đến đại thành, Bất Hủ Nguyên Thần liền có thể lột xác thành tương lai chi chủ.

Tương lai chi chủ là từ chúng sinh niệm lực ngưng luyện mà thành, thôi diễn năng lực vô cùng cường đại, có thể dựa vào lập tức tin tức thôi diễn vô tận hướng đi tương lai, khám phá mọi loại biến số, thấy rõ tương lai hết thảy biến hóa, xem như diễn toán chi đạo cụ hiện hóa sản phẩm.

Một khi luyện thành tương lai chi chủ, công pháp gì thần thông, trận pháp phù lục, linh đan diệu dược, thậm chí là đồng ruộng hạt giống, hoàng triều quy định, thiên hạ quản lý, văn chương kinh nghĩa, nhạc lý lễ nghi, thi từ ca phú, toán học vật lý chờ một chút, hết thảy đủ loại, đều có thể trong thời gian rất ngắn bị thông qua hắn thôi diễn phải càng thêm hoàn mỹ.

Riêng là một tôn tương lai chi chủ, đối với người bình thường tới nói liền tương đương với một cái cường đại kim thủ chỉ.

Đương nhiên, chúng sinh niệm lực bên trong bao hàm vô tận chúng sinh chấp niệm cùng với tham giận ngu ngốc muốn, không phải bình thường người có khả năng tiếp nhận, trường kỳ thu nạp sẽ thay đổi một cách vô tri vô giác vặn vẹo người tu hành bản tâm, thậm chí có thể sẽ đạo tâm trầm luân, bản thân mê thất.

Chỉ có tu luyện Đại Thiện Tự tam kinh bên trong « Quá Khứ Di Đà Kinh », lĩnh ngộ đi qua vĩnh hằng chi ý, bản thân bản tính giống như thân ở vĩnh hằng Quá khứ, không nhiễm phàm trần nửa điểm bụi trần, mới có thể thoát khỏi loại ảnh hưởng này, chân chính đem « Vị Lai Vô Sinh Kinh » tu luyện đến đại thành, luyện thành tương lai chi chủ.

Hiện nay Kiền Đế Dương Bàn chính là bởi vì thiếu khuyết « Quá Khứ Di Đà Kinh » này cửa đóng khóa kinh văn, mới kẹt tại cửa ải cuối cùng nhiều năm không thể tiến thêm, từ đầu đến cuối không cách nào đem Bất Hủ Nguyên Thần luyện thành tương lai chi chủ, vượt qua bảy lần lôi kiếp, thành tựu tạo vật chủ chi cảnh.

Xem như người xuyên việt, hiểu rõ này cái thế giới quỹ đạo vận mệnh, Khương Thái vừa vặn biết được « Quá Khứ Di Đà Kinh » bây giờ ở phương nào, hơn nữa thu hoạch độ khó cũng không cao.

'Tương lai Chi chủ. . . Chúng sinh niệm lực. . .' Suy nghĩ chuyển động ở giữa, Khương Thái ánh mắt sáng lên, trong lòng bỗng nhiên sinh ra một cái điều chỉnh công pháp vốn có lý niệm lớn mật tư tưởng.

Đó chính là đem « Vị Lai Vô Sinh Kinh » hội tụ chúng sinh niệm lực ngưng luyện thân ngoại hóa thân đặc tính cùng nhân đạo khí vận kết hợp lại.

Nhân đạo khí vận quá mức hư vô mờ mịt, Khương Thái mặc dù có thể bằng vào sau khi xuyên việt'Kim thủ chỉ' Mang đến bản năng tiến hành dẫn đạo đồng thời thao túng, nhưng vẫn tìm không thấy rơi xuống đất hiển hóa, trực tiếp tác dụng với thực chiến cùng tu vi đường tắt.

Mà từ hội tụ chúng sinh niệm lực luyện chế thành tương lai chi chủ lại khác, là có thể chịu tải bản thân đại đạo thực thể hóa thân.

Cả hai cũng là nguồn gốc từ chúng sinh, một khi chân chính kết hợp lại, có lẽ liền có thể luyện chế ra một tôn trước nay chưa có tương lai chi chủ.

Tâm niệm cố định, Khương Thái trong lòng hơi động, hai con ngươi chỗ sâu khắp mở một tầng màu tím nhạt lưu quang, tầm mắt tùy chi phát sinh thay đổi.

Trong mắt hắn, vô số màu tím nhạt khí tức từ Ngọc Kinh Thành bốn phương tám hướng tụ đến, tại hoàng thành bầu trời trải ra thành một mảnh mênh mông vô tận màu tím vân hải.

Mà tại vân hải chỗ sâu, một đầu thường nhân không thể nhận ra thần long như ẩn như hiện, long uy hạo đãng, mang theo vạn tà bất xâm, vạn pháp khó khăn phạm rộng rãi khí tức.

Này là Đại Càn hoàng triều thiên hạ nhân tâm chỗ hướng đến, giang sơn củng cố mà ngưng tụ thành hoàng triều khí vận thần long.

Có này đầu khí vận thần long thủ hộ, bình thường âm hồn lệ quỷ, quỷ mị yêu tà, liền hoàng thành trăm trượng bên trong đều không thể tới gần, chớ nói chi là thương tổn tới người trong hoàng thất.

Đương nhiên, khí vận thần long chỉ có bản năng, không có tự chủ linh trí, chỉ là dựa theo máy móc quy tắc vận hành, trong thiên hạ vẫn có một ít biện pháp có thể vòng qua này loại thủ hộ, thương tổn tới người trong hoàng thất .

Thậm chí có một chút âm tà nói pháp càng là chuyên môn vì bài trừ hoàng triều khí vận mà sáng tạo, tỷ như đản sinh tại thượng cổ tiên dân tế tự chi pháp, phía sau bị tà đạo bẻ cong xuyên tạc diễn sinh ra yếm thắng chi thuật, chính là chuyên môn khắc chế, tiêu mất hoàng triều khí vận tà đạo bí pháp.

Lúc này, Khương Thái trong đôi mắt phản chiếu lấy trên hoàng thành khí vận thần long, trong lòng mơ hồ sinh ra một tia hiểu ra.

Chỉ cần thân này có thể đăng lâm đế tọa, trở thành Đại Càn chi chủ, liền có thể tùy ý thao túng này đầu khí vận thần long, điều động toàn bộ hoàng triều bàng bạc khí vận cho mình dùng.

'Xem ra Cho dù chỉ là chiếu rọi bản thân, cũng cùng bản tôn đồng dạng, có dẫn động đồng thời thao túng nhân đạo khí vận bản năng, bất quá, chỉ có thể chưởng khống thuộc về tự thân danh phận khí vận sao. . .'

Ý niệm trong lòng chuyển động, Khương Thái cũng không cảm thấy thất lạc, điểm này sớm tại trong dự đoán của hắn.

Hơn nữa, cho dù không cách nào thao túng toàn bộ Đại Càn khí vận thần long, hắn cũng không phải không có cách nào vận dụng Đại Càn hoàng triều khí vận.

Dù sao, mặc dù không phải Đại Càn chi chủ, nhưng thân là Đại Càn thái tử, thân này cũng gánh chịu lấy bộ phận hoàng triều khí vận, lại trên thân hội tụ khí vận nhiều, tại toàn bộ Đại Càn hoàng triều bên trong cũng gần bằng với Kiền Đế Dương Bàn.

Cổ ngữ nói: Chỉ có tên cùng khí, không thể giả tại người.

Ở cái này tồn tại siêu phàm chi lực thế giới, danh phận cùng quyền hành chi khí chính là nhân đạo khí vận trực tiếp nhất ký thác vật dẫn.

Trong khi đang suy nghĩ, Khương Thái tâm thần phản chiếu tự thân, thấy được bốn phương tám hướng hướng về tự mình tụ đến màu tím nhạt khí tức, này chút khí tức lên đỉnh đầu hư không ngưng kết thành một cái tấc vuông lớn nhỏ khí vận ngọc ấn.

Này chính là thân này xem như Đại Càn thái tử chịu tải hoàng triều khí vận, có thể làm cho thân này quốc vận hộ thể, bách tà bất xâm.

Bất quá, dưới tình huống bình thường, khí vận mặc dù ở đây thân, lại cũng không chân chính thuộc về thân này.

Một khi mất đi Thái tử chi vị, này chút hoàng triều khí vận trong nháy mắt liền sẽ rời đi.

Mà Khương Thái bây giờ vừa vặn có thể thao túng khí vận, có khả năng đem chút hướng về tự thân tụ đến hoàng triều khí vận bị tự thân triệt để chưởng khống, hoàn toàn thuộc về tự thân, dùng cái này để hoàn thành ý nghĩ của mình.

Đương nhiên, những thứ này hoàng triều khí vận bị hắn chưởng khống sau đó cũng không phải biến mất rồi, chỉ là nhiều một cái chủ nhân chân chính, sẽ không ảnh hưởng toàn bộ Đại Càn hoàng triều tình huống, thậm chí chờ hắn tương lai trở thành Đại Càn chi chủ, chân chính nắm trong tay toàn bộ Đại Càn hoàng triều khí vận thần long, có thể thông qua thao túng khiến cho toàn bộ Đại Càn hoàng triều khí vận càng thêm củng cố.

Nghĩ tới đây, Khương Thái âm thầm vận chuyển « Vị Lai Vô Sinh Kinh » kinh văn, sau lưng lập tức vang lên tầng tầng lớp lớp tiếng tụng kinh, hiện lên tám đạo màu sắc khác xa vòng sáng.

Mỗi một cái vòng sáng bên trong, đều chiếm cứ một tôn từ chúng sinh niệm lực hội tụ mà thành thần linh, còn mô phỏng trở thành thượng cổ Thánh Hoàng đồng dạng khí tức Đế Thiên , giấu giếm thân này vấn đỉnh hoàng quyền dã vọng.

Này chính là « Vị Lai Vô Sinh Kinh » này cửa kinh văn đặc tính, có thể hội tụ chúng sinh niệm lực, ngưng luyện ra chín đại vô sinh pháp thân, mỗi một vị pháp thân ẩn chứa sức mạnh đều cơ hồ cùng một tôn Quỷ Tiên khá.

Một khi chín đại pháp thân đều ngưng luyện thành công, liền có thể đem hắn cửu cửu làm một, dung luyện ra một tôn Bất Hủ Nguyên Thần, từ đó nhẹ nhõm vượt qua lôi kiếp, trở thành lôi kiếp chân nhân.

Khương Thái tâm thần bên trong chảy xuôi « Vị Lai Vô Sinh Kinh » kinh văn phép tắc cùng với tự thân đối với nhân đạo khí vận bản năng vận dụng, trong tay chậm rãi kết xuất một đạo ấn quyết.

Răng rắc!

Một hồi tiếng vỡ vụn vang lên, « Vị Lai Vô Sinh Kinh » ngưng luyện tám tôn vô sinh pháp thân ầm vang vỡ vụn, biến thành từng viên huyền diệu khó lường kinh văn.

Kinh văn bên trong quanh quẩn vạn dân cầu nguyện đủ loại tiếng lòng, còn quấn quanh lấy vô tận tương lai biến hóa mờ mịt ý cảnh.

Cùng một sát na, Khương Thái đỉnh đầu khí vận ngọc ấn trực tiếp biến thành một đầu màu tím nhạt trường hà, như cùng hắn tại đại hoang bản tôn thức hải bên trong đó đầu nhân đạo trường hà hình chiếu hiển hóa.

Bất quá, này đầu trường hà trong nước sông hiện ra nhưng là Đại Càn hoàng triều chúng sinh chi cảnh.

Sau một khắc, từng viên quanh quẩn vạn dân cầu nguyện kinh văn bay thẳng vào trong nước sông, bắt đầu tiến hành chiều sâu xen lẫn, dung luyện làm một.

Ông

Khương Thái tâm thần ầm vang chấn động, đáy lòng trong nháy mắt vang lên vô số âm thanh.