Đại thịnh hướng Nữ Đế lâm triều, Thái Sử cục thiên văn sinh thẩm chiếu lan phụng mệnh ra biển khám đồ. Nàng trong ngực đó cuốn « kính hoa đồ » là sống —— quốc vong trang đốt, núi dời trang đổi, trên bản vẽ chữ còn có thể tại trong lửa nổi lên nàng vong phụ bút tích: "Lan nhi, đừng đến Quy Khư."

Thuyền trưởng chú ý tinh tra miệng đầy chạy thuyền, cầm lái hai mươi năm không có vượt qua thuyền; tạ kinh hồng là lưu vong Nữ Nhi quốc công chúa, một cái cự sương kiếm trảm hình ảnh mở đường; lão tài công mây cửu công nửa mê nửa tỉnh, trong mộng tất cả đều là Quy Khư đường thuyền; còn có một cái vượn trắng tiểu đồng, nghiền ngẫm từng chữ một, nói mình là đồ bên trên một chữ cuối cùng.

Nước quân tử nhường người hoạch tội, đen răng quốc lấy học vấn định sinh tử, đại nhân nước Đức mây cử nhân, Nữ Nhi quốc nam tử quấn chân, hai mặt quốc tiếu lý tàng đao, không chết quốc muốn chết không được —— mỗi qua một cái quốc, đồ quyển liền mở ra một đóa hoa, cũng soi sáng ra một mặt lòng người.

Mà kính biển sâu chỗ, quốc sư Bùi Huyền đang tại trên bồn hoa đợi nàng. Hắn là Quy Khư hình bóng, muốn mượn Bách Hoa Phổ"Trong kính nở hoa", đem cái bóng biến thành chân nhân. Bách Hoa Phổ trang cuối là trống không, chỉ có hoa chủ tự tay viết xuống danh tự, cửa mới có thể mở —— tìm hoa người, chính là đồ bên trên cuối cùng một đóa hoa.

Viết, tắc thì bách hoa Quy Khư, vạn quốc phai màu; xé, tắc thì hoa chủ không ghi lại, bách hoa tự khai.